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estudiantes partidas,Jogue com a Hostess Online e Enfrente Desafios de Sabedoria nos Jogos de Cartas, Onde Cada Mão Pode Ser a Chave para a Vitória ou a Derrota..Quarles realizou inúmeras exposições individuais em galerias e museus nos Estados Unidos e internacionalmente. Suas exposições individuais notáveis incluem ''Baby, I Want Yew To Know All Tha Folks I Am'' (2017), Skibum MacArthur Gallery, Los Angeles, e David Castillo Gallery, Miami; ''MATRIX 271/Christina Quarles'' (2018), Berkeley Art Museum e Pacific Film Archive, Berkeley, Califórnia; ''Christina Quarles: In Likeness'' (2019), The Hepworth Wakefield, Wakefield, West Yorkshire; ''Yew Jumped too Deep, Yew Buried the Lead'' (2019), Richmond Center for Visual Arts, Kalamazoo, Michigan; e ''Christina Quarles'' (2021-2022), originária do Museu de Arte Contemporânea de Chicago.,Alguns usos do conceito são mais gerais, referindo-se não a condições históricas de desconfiança amplamente documentada empiricamente ou a um contexto de capitalismo promocional, comunicação de massa amadora facilmente acessível e difícil de controlar nas redes sociais, mas à presença de mentiras e desconfiança em política e preconceito no jornalismo (e opiniões dos comentaristas de que as pessoas da época eram desconfiadas ou que a mentira política era comum). Reduzindo o conceito de pós-verdade à comunicação política desonesta e aos seus diferentes estilos, alguns estudiosos argumentam que o que hoje se identifica como política pós-verdade é na verdade um retorno de períodos políticos anteriores. Jennifer Hochschild, HL Jayne Professora de Governo na Universidade de Harvard, descreveu a ascensão da pós-verdade como um regresso às práticas políticas e mediáticas dos séculos XVIII e XIX nos Estados Unidos, seguido por um período no século XX em que os meios de comunicação social foi relativamente equilibrado e a retórica foi atenuada. No entanto, tal visão também entra em conflito com a de outros países em outras épocas. Por exemplo, em 1957, a cientista Kathleen Lonsdale observou no contexto britânico que "para muitas pessoas a veracidade na política tornou-se agora uma zombaria... Qualquer pessoa que ouça rádio em um grupo misto de pessoas pensantes sabe quão profundamente arraigado é esse cinismo.” Da mesma forma, a ''New Scientist'' caracterizou as guerras de panfletos que surgiram com o crescimento da impressão e da alfabetização, começando em 1600, como uma forma inicial de política pós-verdade. Panfletos caluniosos e mordazes foram impressos a baixo custo e amplamente divulgados, e a dissidência que fomentaram contribuiu para iniciar guerras e revoluções como a Guerra Civil Inglesa (1642-1652) e (muito mais tarde) a Revolução Americana (1765-1791)..
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